Ramadan sentiasa hadir membawa bersamanya nikmat yang sarat. Ia merupakan peluang keemasan untuk memohon pengampunan daripada dosa-dosa silam dan juga ruang terbaik untuk merebut sebanyak-banyak pahala melalui amalan soleh.
Ibadah puasa yang difardukan ke atas setiap umat Islam bertujuan untuk membina sifat takwa sebagaimana maksud firman Allah SWT dalam al-Quran yang berbunyi: “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.” (Surah al-Baqarah, ayat 183).
Imam Ibn Rajab memberikan pengertian takwa dengan menyebut bahawa ia adalah satu keadaan apabila seseorang hamba meletakkan pelindung yang dapat memelihara dirinya daripada perkara yang ditakuti dan diawasinya, seperti yang dinukilkan dalam huraian hadis ke-18 kitab Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam.
Dengan kata lain, apabila seorang hamba berasa takut kepada Allah SWT, dia akan melindungi dirinya daripada apa jua perkara yang boleh mendatangkan kemurkaan-Nya. Hal ini dapat dibuktikan melalui ketaatan yang mutlak terhadap segala perintah Allah, berserta keazaman untuk meninggalkan segala larangan-Nya tanpa kompromi.
Kepentingan ilmu dalam usaha meraih takwa
Pengertian ini mungkin kedengaran mudah, namun ia sebenarnya menuntut komitmen yang amat tinggi. Usaha untuk melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan semua larangan-Nya memerlukan penguasaan ilmu yang menyeluruh dan tepat.
Kita perlu benar-benar faham tentang apa yang wajib dilakukan secara betul dan apa yang haram ditinggalkan atau dijauhkan. Dengan kata lain, ilmu pengetahuan sangat diperlukan bagi memastikan syariat Allah atau ajaran Islam dapat dilaksanakan dengan sempurna. Tanpa suluhan ilmu yang tepat, proses melakukan ketaatan dan menjauhi kemaksiatan tidak akan dapat disempurnakan dengan baik.
Apabila takwa dijadikan sebagai objektif utama berpuasa, ini bermakna seluruh proses ibadah sepanjang Ramadan adalah satu perjalanan spiritual untuk seorang Muslim.
Ia adalah ruang untuk kita berhenti sejenak di celah-celah kesibukan duniawi yang melekakan, lalu melakukan refleksi diri yang mendalam dengan bertanyakan satu soalan peribadi yang penting: Sudah cukupkah ilmu di dada bagi mentaati Allah dengan sempurna?
Refleksi tersebut seharusnyanya menyedarkan setiap individu Muslim akan keterbatasan diri masing-masing. Kesedaran rohani ini secara langsung akan mendorong seseorang untuk terus mencari ruang dan peluang bagi menampung ketidakcukupan diri, khususnya dalam aspek keilmuan.
Tokoh ilmuwan Islam, ‘Awn bin ‘Abdullah pernah berkata bahawa kesempurnaan takwa itu tercapai dengan cara seseorang berusaha untuk mengetahui apa yang masih belum diketahui tentang takwa, sehinggalah dia benar-benar menguasai apa yang sudah diketahuinya.
Takwa, kejujuran, sifat berhati-hati dan integriti
Di samping penekanan terhadap ilmu, khususnya ilmu syariat, takwa juga melibatkan aspek kepekaan perasaan seseorang hamba bahawa Allah sentiasa mengawasinya pada setiap masa. Ilmu yang dimiliki memberikan pedoman asas tentang apa yang salah dan apa yang betul.
Namun, kepekaan perasaannya terhadap pengawasan Allah itulah yang mendidiknya untuk menjadi jujur secara praktikal. Kejujuran ini terserlah sama ada ketika melaksanakan perintah yang wajib, harus, atau sunat, mahupun tatkala meninggalkan perkara yang diharamkan atau bersifat syubhah.
Proses berpuasa melatih seseorang Muslim untuk sentiasa berhati-hati agar tidak tersilap melakukan perkara yang boleh membatalkan puasanya, yang mana ia hanya akan menjadikan amalannya sia-sia.
Walaupun tiada seorang manusia pun yang memerhatikannya, dia mengetahui serta meyakini dengan sepenuh hati bahawa untuk memastikan puasanya diterima, dia wajib jujur mematuhi segala peraturan dan pantang larang berpuasa.
Kejujuran ini kekal utuh meskipun dia berada di tempat yang paling terlindung daripada pandangan mata manusia, kerana dia sedar bahawa hanya Allah sahaja yang berhak menerima dan menilai ganjaran pahala ibadah puasa tersebut.
Melalui ibadah puasa, sifat sentiasa berhati-hati dapat dibina dalam diri. Itulah juga sisi lain bagi takwa, sepertimana gambaran puitis yang diberikan oleh sahabat Nabi, Abu Hurayrah r.a. apabila beliau ditanya mengenai pengertian takwa.
Beliau mengumpamakan perbuatan meninggalkan perkara haram itu ibarat seseorang yang sedang berjalan melalui laluan yang dipenuhi duri. Sudah pastinya individu tersebut akan melangkah dengan penuh berhati-hati, mengelak daripada terpijak duri, atau memilih untuk tidak melalui jalan itu sama sekali.
Ringkasnya, sifat takwa mendidik seseorang Muslim untuk lebih berhati-hati dan dalam jangka masa panjang, membentuk jati diri yang berintegriti tinggi.
Berbekalkan takwa di dalam dada, sifat integriti ini akan terserlah secara semula jadi dalam setiap tindak-tanduknya, terutamanya ketika menunaikan amanah serta tanggungjawab duniawi dan ukhrawi yang digalas di atas bahunya.
Ganjaran indah buat golongan bertakwa
Gabungan antara kesediaan menuntut ilmu bagi memahami syariat dan urusan duniawi, berserta kepekaan emosi untuk sentiasa menyedari pengawasan Allah serta usaha mengelakkan sebarang bentuk kemurkaan-Nya, inilah yang membentuk apa yang dinamakan sebagai takwa.
Ia merupakan satu proses tarbiah berterusan yang pastinya menuntut komitmen, disiplin, serta tahap keazaman yang sangat tinggi.
Terdapat banyak ganjaran takwa yang disebutkan secara terperinci di dalam al-Quran, dan salah satu daripadanya ialah keupayaan takwa untuk mengeluarkan diri seseorang daripada belenggu masalah yang menghimpit kehidupan. Di samping itu, individu yang bertakwa turut dijanjikan ganjaran rezeki yang melimpah-ruah dari sumber yang tidak disangka-sangka.
Perkara ini dirakamkan dengan jelas menerusi firman Allah SWT yang bermaksud: “…dan sesiapa yang bertakwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya.
Dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.” (Surah at-Talaq, ayat 2-3).
Bagaimana kita boleh meraih takwa?
Menyedari besarnya nilai sifat ini, Rasulullah SAW sendiri sentiasa berdoa kepada Allah SWT agar dikurniakan takwa di dalam hati baginda.
Hal ini terbukti melalui sepotong doa baginda yang bermaksud: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon daripada-Mu petunjuk, takwa, pemeliharaan diri daripada kejahatan, dan kekayaan jiwa.” (Hadis Riwayat Muslim, nombor 2721).
Di samping berusaha gigih untuk menambah ilmu pengetahuan agar syariat sentiasa dipatuhi, serta melatih diri supaya jujur dengan pengawasan Allah melalui amalan meninggalkan segala perkara yang tidak diredai-Nya, barangkali berdoa secara berterusan adalah kaedah yang paling praktikal dan ampuh untuk meraih kurniaan takwa daripada Yang Maha Esa.
Bersempena dengan kedatangan bulan Ramadan, satu fasa di mana doa orang yang berpuasa dijanjikan tidak akan ditolak oleh Allah SWT, marilah kita bersama-sama memperbanyakkan dan melazimi amalan doa Rasulullah SAW di atas.
Semoga asbab doa dan munajat yang berterusan ini, kita berjaya memperoleh takwa yang menjadi matlamat dan objektif paling utama di sebalik pensyariatan amalan berpuasa.
Dr. Alwani binti Ghazali merupakan seorang Pensyarah Kanan di Jabatan Usuluddin dan Dakwah, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya.
