Kelebihan dan keistimewaan bulan Ramadan telah diperjelaskan oleh Baginda Nabi SAW menerusi pelbagai hadis. Salah satu panduan utama yang memotivasikan umat Islam adalah jaminan bahawa setiap amalan kebaikan yang dilakukan pada bulan ini akan digandakan pahalanya berbanding bulan-bulan yang lain.
Menerusi sebuah hadis riwayat Abu Hurairah r.a., Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Setiap amal anak Adam akan digandakan pahala sebanyak sepuluh kali ganda sehingga 700 kali gandaannya.” Firman Allah Azza wa Jalla: “Kecuali puasa, sesungguhnya puasa untuk-Ku dan Aku yang akan memberikan ganjaran pahalanya.” (Hadis Riwayat Muslim, nombor 1151).
Oleh hal yang demikian, apabila kita melangkah masuk ke dalam bulan yang mulia ini, terdapat sekurang-kurangnya lima amalan utama yang wajib dipastikan agar tidak dilepaskan. Ganjaran pahala yang berlipat kali ganda bagi amalan-amalan ini ditawarkan secara eksklusif hanya pada bulan Ramadan.
Keberkatan bangkit bersahur
Amalan terawal yang perlu dititikberatkan adalah memastikan diri bangkit bersahur sebelum tibanya waktu fajar. Sahur merupakan satu tuntutan yang sangat digalakkan kerana ia menjanjikan keberkatan sepanjang hari berpuasa yang tidak dapat dirasai pada bulan-bulan lain. Menerusi riwayat Anas bin Malik r.a., Nabi SAW bersabda: “Bersahurlah kamu semua, sesungguhnya pada sahur itu terdapat keberkatan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Selain membekalkan tenaga, amalan bersahur juga merupakan garis pemisah yang membezakan ibadah puasa umat Nabi Muhammad SAW dengan umat-umat terdahulu. Daripada Amr bin al-‘As r.a., Rasulullah SAW bersabda bahawa perbezaan antara puasa kita dan puasa ahli kitab adalah dengan makan sahur.
Imam al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis ini turut menegaskan bahawa perbezaan yang paling ketara adalah pada amalan bersahur, di mana ahli kitab tidak bersahur manakala umat Islam disunatkan untuk bersahur.
Meraikan orang yang berbuka puasa
Amalan seterusnya adalah meraikan orang yang berbuka puasa dengan menyediakan hidangan yang bersesuaian. Kelebihan yang luar biasa ini dinyatakan secara khusus oleh Nabi SAW buat sesiapa sahaja yang bijak menjana pahala sepanjang Ramadan.
Daripada Zaid bin Khalid al-Juhani r.a., Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, sesiapa yang memberi makan orang yang berpuasa, maka baginya pahala seperti orang yang berpuasa itu, tanpa mengurangkan pahala orang yang berpuasa tersebut walaupun sedikit.
Bayangkan senario ini: jika kita menaja hidangan berbuka untuk dua puluh orang pada hari tersebut, kita seolah-olah mendapat tambahan pahala berpuasa sebanyak dua puluh kali ganda, tidak termasuk puasa kita sendiri. Inilah satu pelaburan rohani yang memberikan keuntungan yang amat besar.
Menghidupkan malam dengan tarawih
Melaksanakan solat sunat tarawih secara berjemaah di masjid atau surau merupakan amalan yang tidak wajar dilepaskan. Umum mengetahui bahawa tuntutan solat tarawih adalah sunat, namun ia mempunyai keistimewaan sebagai solat sunat yang digalakkan untuk dilakukan secara berjemaah pada setiap malam sepanjang Ramadan, berbeza dengan solat sunat lain yang lebih afdal dilakukan bersendirian.
Walaupun pada awalnya Nabi SAW hanya mendirikan tarawih di masjid untuk beberapa malam sahaja kerana bimbang ia akan diwajibkan, Saidina Umar bin al-Khattab kemudiannya telah menghidupkan semula syiar ini secara berjemaah dengan berimamkan seorang imam yang muqri iaitu mereka yang baik bacaan al-Qurannya.
Pelaksanaan solat tarawih dan diakhiri dengan solat witir adalah ibadah eksklusif sebagai usaha menghidupkan malam-malam Ramadan. Amatlah merugikan sekiranya tawaran istimewa yang hadir hanya sebulan dalam setahun ini disia-siakan begitu sahaja.
Tadarus dan menjiwai al-Quran
Amalan bermakna yang seterusnya adalah memastikan lisan kita sentiasa basah membaca al-Quran atau mengadakan sesi tadarus bersama-sama, sama ada bersama ahli kariah, rakan sepejabat, mahupun ahli keluarga di rumah. Kemuliaan Ramadan sebagai bulan al-Quran dirakamkan dengan jelas menerusi Surah al-Baqarah ayat 185. Allah SWT berfirman bahawa bulan Ramadan adalah masa diturunkan al-Quran sebagai petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan yang menjelaskan perbezaan antara yang benar dengan yang salah.
Ketahuilah bahawa Malaikat Jibril a.s. datang pada setiap malam sepanjang Ramadan untuk bertadarus dan menyemak bacaan al-Quran Nabi SAW. Tradisi agung inilah yang patut kita contohi dan jadikan amalan kelaziman sebagai umat baginda.
Memburu ganjaran Lailatul Qadar
Berusaha agar dapat beribadat pada malam al-Qadr atau masyhur dipanggil Lailatul Qadar. Malam yang penuh kemuliaan ini hanya wujud di dalam bulan Ramadan, dan Nabi SAW sendiri meminta umatnya untuk bersungguh-sungguh memburunya, khususnya pada sepuluh malam terakhir atau malam-malam ganjil pada fasa terakhir tersebut.
Ganjaran yang dijanjikan oleh Allah SWT bagi ibadah yang dilaksanakan pada malam tersebut adalah sangat luar biasa, iaitu menyamai ibadah selama seribu bulan atau bersamaan dengan lapan puluh tiga tahun dan empat bulan.
Keemasan peluang yang hadir hanya sekali setahun ini amat merugikan jika dilepaskan. Hal ini kerana kebiasaan jangka hayat umat Nabi Muhammad SAW hanyalah dalam lingkungan 60 hingga 75 tahun sahaja. Melalui bonus Lailatul Qadar, ganjaran pahala yang menanti adalah jauh melampaui had usia kita sendiri.
Sebagai penutup bicara, semoga rezeki dipertemukan dengan bulan Ramadan kali ini dapat kita manfaatkan dengan sepenuhnya untuk meraih sekurang-kurangnya kelima-lima amalan emas yang disarankan di atas.
Sekiranya mempunyai kelapangan dan kemampuan yang lebih, amalan-amalan lain boleh dipelbagaikan lagi seperti bersedekah, menyantuni golongan yang dalam kesusahan, melazimi zikir pagi dan petang, serta mengeratkan tali silaturahim.
Perkara yang paling penting adalah memastikan setiap usaha dan amalan yang dilakukan itu didasari niat ikhlas semata-mata demi mengharapkan keampunan serta keredaan Allah SWT. Dengan keikhlasan ini, matlamat utama ibadah puasa iaitu untuk meningkatkan darjat ketakwaan di sisi-Nya pasti akan dapat dicapai dengan jayanya.
Prof. Madya Dr Khadher Ahmad merupakan Profesor Madya di Jabatan Al-Quran dan Al-Hadis, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, dan Centre of Quranic Research UM.
- Prof. Madya Dr Khadher Ahmad
