Ketegangan geopolitik di Timur Tengah sekali lagi memperlihatkan bahawa peperangan moden bukan sekadar pertembungan kuasa senjata semata-mata. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, negara Iran berdepan dengan siri tekanan yang berterusan, bermula daripada sekatan ekonomi yang melumpuhkan sehinggalah kepada serangan ketenteraan dan provokasi geopolitik yang melibatkan kuasa besar seperti Amerika Syarikat. Dalam keadaan yang meruncing seperti ini, persoalan utama yang timbul ialah bagaimana sebuah negara yang diasak hebat dari pelbagai sudut masih mampu bertahan dengan utuh.
Dalam analisis konflik dunia moden, kekuatan dan survival sesebuah negara tidak hanya diukur semata-mata melalui kehebatan kecanggihan teknologi ketenteraan atau jumlah kapasiti ekonomi. Sebaliknya, wujud satu dimensi pertahanan yang lebih halus tetapi amat signifikan, iaitu kekuatan sosial yang merangkumi tahap perpaduan, nilai identiti kolektif, semangat nasionalisme, dan kedalaman kesedaran sejarah dalam kalangan rakyatnya.
Dalam konteks negara Iran, sejarah panjang ketamadunan Parsi memainkan peranan yang sangat penting dalam membentuk identiti nasional yang kukuh. Tamadun bangsa ini telah melalui pelbagai episod sejarah yang berliku, bermula daripada era kegemilangan Empayar Parsi Achaemenid yang diasaskan oleh tokoh Cyrus the Great, pergelutan siri campur tangan kuasa asing, revolusi politik yang mendesak, sehinggalah kepada asakan tekanan geopolitik moden. Pengalaman sejarah yang panjang berserta kekuatan warisan intelektual bangsa Parsi ini telah berjaya membentuk satu kesedaran kolektif bahawa kelangsungan negara amat bergantung kepada keupayaan rakyatnya untuk kekal bertahan dan bersatu teguh. Atas faktor itulah mereka mampu untuk terus berdikari, membangunkan kelengkapan teknologi pertahanan sendiri termasuklah penghasilan peluru berpandu, dan terus kebal bertahan selama hampir 47 tahun di bawah cengkaman embargo Amerika Syarikat berserta proksi dunia Barat.
Episod-episod ranjau ini bukan sahaja menguji keutuhan ketahanan negara, malah ia turut membuktikan bahawa nilai perpaduan merupakan satu keperluan mutlak, bukannya satu pilihan sekunder. Walaupun wujud perbezaan ideologi dalam kalangan kelompok rakyatnya, semangat nasionalisme dan nilai “keparsian” atau “ke-Iranan” itu terus menebal di dalam diri setiap individu. Sebab itulah apabila negara Iran diserang musuh, terdapat sebilangan besar rakyatnya yang berada di luar negara sanggup pulang ke tanah air demi untuk turut sama mengangkat senjata mempertahankan negara yang dicintai.
Selain itu, dalam kerangka percaturan geopolitik global, tekanan luar terhadap sesebuah negara sering kali tidak hanya bermatlamat untuk melemahkan keupayaan logistik ketenteraan semata-mata. Ia juga boleh menjadi satu strategi serampang dua mata untuk mencetuskan sentimen ketidakstabilan politik dalaman. Sebahagian penganalisis melihat bahawa tekanan yang berterusan terhadap Iran, sama ada melalui medium sekatan ekonomi, serangan ketenteraan terpilih, mahupun tekanan isolasi politik, turut membawa sentimen dan harapan agar rakyat negara itu akhirnya bangkit menentang tampuk kerajaan mereka sendiri.
Namun begitu, realiti yang berlaku di lapangan menunjukkan gambaran situasi yang jauh lebih kompleks. Dalam banyak keadaan, ancaman luar sama sekali tidak memecahbelahkan sesebuah masyarakat, sebaliknya ia bertindak sebagai agen yang menyatukan mereka secara total. Apabila sesebuah negara berdepan dengan tekanan ketenteraan dari pihak luar, sentimen kebangsaan serta rasa kebersamaan warganya sering kali melonjak ke tahap yang maksimum. Masyarakat umum, walaupun berbeza pandangan dan fahaman dalam pelbagai isu pentadbiran dalaman, lebih cenderung untuk menolak perbezaan tersebut dan bersatu hati bagi mempertahankan negara daripada sebarang ancaman musuh luar. Fenomena ini dengan sendirinya menjelaskan mengapa tekanan dan bedilan ketenteraan tidak semestinya akan membawa kepada kejatuhan pentadbiran dalaman sesebuah negara.
Menyentuh tentang soal kekuatan teras masyarakat, tokoh sejarah dan sarjana sosiologi terkemuka Islam, Ibn Khaldun, telah lama menekankan bahawa keutuhan dan jatuh bangun sesebuah masyarakat amat bergantung pada elemen ‘asabiyyah atau solidariti sosial. Menurut pandangan kritis beliau, kelompok masyarakat yang memiliki roh semangat kebersamaan yang kuat akan lebih berkemampuan untuk mempertahankan diri daripada sebarang bentuk ancaman, serta berjaya membina daya ketahanan yang utuh untuk mengharungi cabaran jangka panjang.
Prinsip sosiologi ini juga ditegaskan dengan sangat jelas di dalam panduan ajaran Islam. Firman Allah SWT di dalam Surah Ali ‘Imran ayat ke-103 yang bermaksud: “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali Allah dan janganlah kamu bercerai-berai.” Ayat suci ini bukanlah sekadar satu bentuk seruan keagamaan yang biasa, tetapi ia merupakan asas konkrit kepada resipi pembinaan sebuah negara bangsa yang kukuh, bertamadun, dan bersatu padu.
Dalam konteks penterjemahan bagi umat Islam di Malaysia, pengajaran di sebalik krisis global ini menjadi sangat signifikan apabila kita mengaitkannya dengan amalan menyambut perayaan Syawal setelah melalui fasa madrasah Ramadan. Kehadiran bulan Ramadan bukanlah sekadar bulan bagi melipatgandakan ibadah peribadi, tetapi ia adalah satu fasa proses tarbiah yang berkesan untuk membentuk disiplin kolektif dan menyuburkan semangat kebersamaan yang jitu.
Sepanjang melunaskan kewajipan di bulan Ramadan, seluruh umat Islam telah dilatih untuk hidup dalam satu kerangka komuniti melalui amalan solat tarawih berjemaah di masjid, penganjuran tradisi berbuka puasa bersama-sama, serta pengukuhan jaringan ekonomi melalui amalan berzakat dan bersedekah jariah. Semua elemen spiritual ini secara perlahan-lahan berjaya membina sebuah jaringan empati dan solidariti sosial yang akhirnya menjadi tunjang asas kepada kelangsungan perpaduan dalam kalangan masyarakat pelbagai kaum.
Apabila menjelangnya bulan Syawal, kemanisan nilai-nilai murni tersebut terus dihidupkan melalui amalan ziarah dan kunjung-mengunjung, penganjuran rumah terbuka yang meriah, serta kelestarian tradisi bermaaf-maafan. Tradisi perayaan ini tidak seharusnya dilihat sekadar satu bentuk adat budaya bermusim, tetapi ia berfungsi sebagai satu mekanisme sosial yang sangat ampuh untuk memperkukuh kembali hubungan kemasyarakatan yang tegang dan merapatkan jurang perselisihan antara pelbagai kelompok. Dalam dunia tanpa sempadan yang semakin terdedah kepada pelbagai konflik luar, polarisasi pemikiran yang ekstrem, dan provokasi sentimen yang sengaja dicipta, kekuatan sesebuah masyarakat sama sekali tidak boleh disandarkan kepada kelengkapan pembangunan material dan bangunan pencakar langit semata-mata. Pengalaman pahit manis sejarah pelbagai negara dengan jelas menunjukkan bahawa masyarakat yang bersatu hati adalah jauh lebih sukar untuk digugat keamanannya, manakala perpecahan dalaman akibat pertelingkahan ideologi sentiasa membuka ruang yang luas kepada kelemahan dan risiko kehancuran sesebuah negara dari dalam.
Bagi seluruh umat Islam di Malaysia, sambutan bulan Syawal seharusnya diterjemahkan sebagai sesuatu yang jauh lebih besar daripada sekadar sebuah perayaan keramaian yang dihiasi dengan hidangan lazat dan persalinan serba baharu. Ia adalah satu platform peluang keemasan untuk kita sama-sama memperkukuh kembali ikatan perpaduan nasional, memulihkan retak perhubungan yang suram, dan membina semula kepercayaan sosial yang sentiasa menjadi asas urat nadi kepada kestabilan keharmonian masyarakat secara majmuk.
Sangat jelas bahawa kehadiran detik Syawal membawa satu titipan peringatan yang amat mendalam iaitu kekuatan hakiki sesebuah umat itu sama sekali tidak terletak pada himpunan aset yang dimilikinya secara zahir, tetapi ia berpaksikan kepada keutuhan kesatuan hati dan kejujuran semangat kebersamaan warganya. Jika obor perpaduan ummah ini benar-benar dipelihara, dipertahankan, dan dijaga dengan ikhlas, ia pasti akan terbina menjadi benteng pertahanan yang paling ampuh dalam mendepani apa jua kemelut cabaran globalisasi yang tidak terjangka.
Memahami makna dan falsafah sebenar Syawal dalam kerangka rentetan sejarah geopolitik dan pengalaman kolektif umat mendidik serta mengajarkan kita bahawa kekuatan yang hakiki sentiasa terletak pada paksi kesatuan hati berserta semangat perpaduan persaudaraan yang tulen. Dalam dunia moden yang sarat dengan elemen ketidakpastian serta pelbagai kancah peperangan pada hari ini, nilai perpaduan tidak lagi boleh dianggap sekadar satu tuntutan nilai moral yang diidamkan, bahkan ia telah berevolusi menjadi satu keperluan yang amat strategik. Di titik pertemuan inilah terletaknya nilai dan makna sebenar bulan kebesaran Syawal, yang berfungsi sebagai tali kesinambungan langsung kepada nilai tarbiah Ramadan dalam membina landskap sebuah masyarakat yang kuat, kental berdaya tahan, dan kaya dengan keutuhan semangat perpaduan jitu.
Dr. Muhammad Hazim Mohd Azhar
